منشا احتمالی سیزده به در را باید در کجا جست و جو کرد؟
این اعتقاد به یک قوم خاص محدود نبوده و بر سر منشا آن، بین پژوهشگران اتفاقنظر نیست. منشا احتمالی سیزده به در را باید در کجا جست و جو کرد؟
این اعتقاد به یک قوم خاص محدود نبوده و بر سر منشا آن، بین پژوهشگران اتفاقنظر نیست. منشا احتمالی سیزده به در را باید در کجا جست و جو کرد؟
داستان استر یک روایت کاملا تاریخی نیست و عناصر تخیلی زیادی در آن وجود دارند. ادعای ارتباط سیزده به در با عید پوریم.
شاید بارزترین نشانه چنین باورهایی، وجود کیش تقدیرگرای «زُروانی» در ایران پیش از اسلام باشد. ادعای ارتباط سیزده به در با باران خواهی.
باورهای کهن در گذر زمان متحول شده و مردم آنها را با عقاید جدیدتر سازگار میکنند. درباره سیزده به در و تفسیرهای آن به قلم کامران کشیری.
ایرانیان، دهمین ماه سال و دومین روز از هر ماه را به نام وهومن نامگذاری کردهاند و جشن میگیرند. جشن بهمنگان به مناسبت همنام شدن روز و ماه.
امشاسپند خرداد، فرشتهای مادینه است که در پهلوی خردات یا هردات و در اوستایی هئوروتات خوانده میشود. جشن خردادگان و آیین برگزاری آن.
جشنی که از گذشتههای دور تا زندگی امروزینگان زرتشتی پاینده مانده است. جشن فروردینگان و دعا برای فروهرها.
جشن تعیین جنسیت تا جشن کنار گذاشتن پوشک و دیگر جشنهای معاصر ما ایرانیها. این روزها جشنهای عجیبوغریب زیادی به منوی جشنهای ایرانیها اضافه شدهاست.